Antiguamente la gente viajaba andando. Sabían cuántos días se tardaba en ir de un pueblo a otro. Entraban sin miedo en diálogo con lobos, ríos y montañas. Entendían que cada ser tiene su propio campo de vida y conciencia. Se abandonaban al no saber, sabiendo.
Estamos en el siglo XXI y no sabemos cómo recuperar las conversaciones con la tierra, cómo convivir con lo que somos. Hacemos mapas del conocimiento donde los animales no están presentes.
Uno de los mapas más antiguos y comunes a las civilizaciones es la rueda . Un símbolo elemental que representa el cielo, la tierra y un eje que los conecta. Forma que evoluciona en distintos tipos de cruces hasta complejas representaciones del micro y macrocosmos.
Desde la rueda solar prehistórica hasta los complejos mandalas tibetanos, pasando por las ruedas cristianas de la edad media o las ruedas medicinales amerindias, la rueda es un símbolo transcultural para hablar de los caminos de vida y de sabiduría , del curso de las cosas que como humanos debemos seguir y respetar.
Caminos que remiten a un centro, a la integración de las polaridades, a la percepción de la unidad de la vida y de la conciencia.
Un antiguo Tao te Ching (sVI aC) lo decía así:
“Treinta radios convergen en el centro de una rueda pero es el vacío el que hace posible que gire” – Tao te Ching
Movimiento, temporalidad, referencia a un centro atemporal, a un espacio sin forma: elementos básicos de una cosmovisión .
La rueda es en sí misma una imagen del cosmos, siendo el eje, la articulación de los distintos planos de la realidad. Planos y dimensiones vinculadas a un tiempo originario y por eso mismo, sagrado.
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En Uniterra exploramos cómo transitar de una cosmovisión científica a una cosmovisión arraigada en la tierra, en los sentidos, en los lugares que habitamos.
¿Cómo estamos conectadas con las especies vivas y qué implica para nosotros su desaparición? El empobrecimiento de la tierra ofusca la conciencia humana, le quita relieve. La homogeneización del mundo y la pérdida de diversidad nos resta luz, perspectivas, capacidad de comprender.
Necesitamos escribir el imaginario de este cambio de época . Necesitamos símbolos para caminar en la dirección de la regeneración de la tierra y de nuestra psique. Mapas que muestren las correspondencias entre lo que pensamos y lo que observamos en la naturaleza y nos ayuden a interpretar los signos que nos llegan constantemente del cosmos.
La rueda kosmoteándrica es un mapa del conocimiento que compartimos con la tierra. Un mapa simbólico que sitúa en su centro la palabra Aion. Y que dibuja la forma de entender el conocimiento desde Uniterra.
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Aion , es una palabra griega traducida como tiempo de la vida: –aei-on –: la vida que desde siempre viene a nosotros . Una temporalidad que se despliega y se renueva a través de ciclos y ciclos de existencias y que está impregnada de no tiempo . Por eso, durante el helenismo se tradujo como: eternidad, siempre o atemporalidad; queriendo decir con estos nombres, un tiempo sin inicio y sin fin. Más tarde, durante el Renacimiento, recuperando Platón, aion significó el alma del mundo .
En el imaginario de la época algo sin fin nada tenía que ver con una línea infinita ni tampoco con un círculo que se va repitiendo de forma idéntica. Sino, un tiempo entero, que contiene pasado, presente y futuro y que a la vez es siempre diferente debido a su dinamismo y apertura inherentes.
La realidad está plegada, como decía Bohm, en distintas dimensiones. Podemos vivir en un solo pliegue y tomarlo por el todo o dejarnos imbuir de los pliegues que espían en los sueños, en la imaginación, en una experiencia mística, en un momento de plenitud o dolor. Momentos de intensidad que nos arrancan de la superficie de las cosas.
El aion es la brecha entre una percepción y otra, entre un pensamiento y otro; La apertura que nos permite soltar y crear algo nuevo. Aion es la presencia del infinito en el mundo; el alma del mundo.
Percibir el alma del mundo en el deshielo o en un yacimiento abierto, nos hace reconocer nuestras propias pérdidas, duelos y despropósitos. Nos da la opción de reconciliarnos con la propia historia y transformarla .
La realidad continuamente nos invita a entrar en los hechos, abrirlos y liberarlos. Cada hecho es único, pero su calidad abierta e insondable hace que pueda ser revisidad y transmutado por la conciencia.
Aion hace posible esta regeneración de la realidad, el acceso a la creación sigue pulsando en el interior de la tierra.
¿Cómo suprimir la distancia entre la sensibilidad y la espiritualidad?, ¿cómo leer de nuevo la naturaleza, cómo hacían los antiguos, viendo una historia que habla también de los humanos y que nos guía?
La rueda kosmoteándrica representa la gran conversación entre la especie humana y la naturaleza , como decía Thomas Berry. Mientras aprendemos a comunicarnos con pájaros y océanos, escribimos una narración mítica para transitar el cambio climático. Este tráfico no es factible sin un nuevo arraigo en el mito, en las creencias sobre quienes somos.
La rueda kosmoteándrica señala unos hitos, sitúa unas coordenadas, tiene una brújula en el centro que actúa como disolvente de toda ansia de llegada. La rueda no tiene origen ni final.
La rueda es un camino, pero un camino espiritual no puede ser lineal. Por eso, la referencia al centro, el abismal aion que vacía toda pretensión de llegar a algún sitio. Y ensancha el espacio interior que compartimos con la tierra.
La rueda dibuja un mapa de interrelaciones vivas ; muestra cómo está conectado el cielo con la mente, el aliento del bosque con la calma interior.
Es un mapa transcultural que desde Uniterra proponemos para transitar los caminos contemporáneos. Por hacernos Íntimos con la vida. Para percibir los reflejos mutuos entre el interior y el exterior, entre la mente y los sentidos. Un paso tras otro, hasta que no existe exterior, no hay interior. Sólo continuidad. Un respirar conjunto.
Se trata de un camino espiritual que se ha convertido en condición colectiva para sanar el planeta.
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La sabiduría de la tierra se expresa de muchas formas. Una de ellas está en el mismo curso de las cosas, en el camino que abre cada circunstancia invitándonos a responder a ellas.
La imagen de la circunferencia evita que nos proyectemos en el futuro y de esta manera diluye la obsesión por controlar lo que acontecerá. Sin embargo, nos enseña a mirar la profundidad del momento que vivimos. Un momento que no es el rango entre el pasado y el futuro, sino algo que está llegando desde el fondo de la realidad.
Siempre en movimiento, la rueda es maestra de procesos, de lo que se está marchando, de lo que está llegando. De un polo a otro, integrando diferencias, la rueda anda sin discontinuidad ni ruptura.
Todo fin es un inicio . No existe un corte entre ambos. Existe una transición continua. No existe ruptura entre las estaciones. Existe renovación de la energía. Renovación del curso del tiempo, sin ruptura.
La conciencia de las comunidades indígenas, siempre está localizada, siempre conectada con los sentidos. Lo expresan las ruedas medicinales, donde árboles y animales son metáforas para expresar emociones complejas. La Inteligencia indígena nos guía en esa época de erosión y pobreza simbólica.
Aion, en el centro de la rueda nos recuerda que todo está vivo, todo se mueve, todo pulsa según diferentes ritmos y sincronías. Todo habla y cada cosa tiene el poder de expresarse.
Cada ser, el mundo entero, tiene vida interior, está sujeto.
El cosmos vive y respira.
La psique no es nuestra. La atmósfera de los sueños está conectada con el aire y las tormentas. Tanto la conciencia como el inconsciente son inseparables del medio invisible en el que nos movemos.
Cada cosa se arraiga en el misterio y por tanto es inagotable.
El mundo se articula como una historia en la que nosotros participamos junto con las nubes y la nieve. Somos parte de la misma historia.
El mundo es nuestra conciencia y nos abraza. Así expresa Gary Snyder, la unidad de la conciencia y la simetría entre el dentro y el fuera en el universo. Cada ente participa de esta conciencia envolvente, desde un ángulo diferente.
Por eso podemos decir que cada ser vivo y cada cultura es el centro del mundo. Porque no confundimos el centro con un punto geométrico ni reducimos la circunferencia a la línea dibujada sino que la sabemos abierta, entera y dinámica.
La rueda es una invitación a arraigarse en el infinito para seguir caminando, debajo de la lluvia.
Texto: Àngels Canadell
